-서론-

인간중심상담이론은 1940년대에 인간의 성장과 변화에 대한 접근방법으로 로저스가 처음 개발하였다.

인간중심상담이론은 정신분석적 접근, 행동주의적 접근, 그리고 인지적 접근과 더불어 상담 및 심리 치료 분야의 커다란 맥을 이루고 있다. 로저스는 인간에 대한 부정적이고 파괴적인 기존 이론의 관점과는 달리 인간은 근본적으로 자기실현을 추구하려는 동기와 스스로 자신의 문제를 해결하고 이해할 수 있는 능력을 가지고 있다는 관점에서 출발하였다. 미래지향적이며 자기실현적인 인간관을 토대로 한 로저스의 상담이론의 핵심은 상담자가 진실하고 솔직하여 신뢰할 만하고 수용적인 분위기를 조성하면 내담자의 성장 잠재력이 발현된다는 것이다. 인간중심치료에서는 진실성, 무조건적 긍정적 존중, 공감적 이해라는 세 가지 태도가 내담자의 변화를 이끄는 필요충분조건이라고 강조하고 있다.

좀 더 구체적으로 인간 중심 상담 이론에 대해 정리를 해 보고 상담치료자가 가장 중요하게 여겨야 할 요소가 무엇인지 정리해보려고 한다.

-본론-

1. 인간중심접근의 배경

1) 인간관

전통적인 심리치료에서는 인간을 본질적으로 비합리적이고 반사회적이며 자신과 타인들을 파괴할 수 있는 존재라고 보았다. 하지만 인간중심접근에서의 인간관은 이와는 정반대로 인간을 근본적으로는 합리적이며 사회적이고 발전적이며 현실적인 존재로 보았다. 로저스의 임상경험으로부터 발전한 관점이다. 반사회적 정서는 실재하며 치료에서도 나타나지만 통제되어야 하는 본능적 충동이 아니라 기본적 욕구의 좌절 때문에 나타난 반응이라고 본다. 인간은 본질적으로 협조적이고 건설적이며 진실하고 인간이 방어를 하지 않을 때의 반응은 긍정적이고 발전적이며 건설적으로 나타난다.

인간의 공격적, 반사회적 충동을 특별히 통제하려고 하기보단 자신을 좌절시키거나 대립적인 자기 내부 욕구들 간의 균형을 이루도록 노력해야 한다.

2) 이론 정립 배경

필라델피아 랭크 학파의 방법으로 훈련받은 사회사업가들을 통해 랭크의 사상을 접하였고 이는 고유한 치료 방법을 발달시키는데 영향을 주었다. 개인 치료를 통해 자기 주도적인능력이 나타난다는 랭크의 주장은 내담자들과의 축적된 경험과 아울러 개인 존엄성에 대한 로저스의 강한 신념을 보완해 주었다. ‘상담과 심리치료’ 는 새로운 치료 원리를 제시하려는 시도로 쓰였고 지시적인 상담 기법은 치료자가 진단을 기초로 내담자가 나아갈 방향을 선택하는 전문가 라는 견해에 기초하고 있다. 이 두 가지는 치료자의 지식과 기술에 크게 의존하고 있다.

그러나 이러한 지식의 전달이 내담자의 행동을 변화시키는데 효과적이지 못하다는 것이 밝혀지면서 이러한 접근에 대한 회의가 생겨났고 ‘상담과 심리치료’에서 치료자의 온화함과 반응성, 감정이 자유롭게 표현될 수 있는 허용성과 어떠한 강압이나 압박도 받지 않는 분위기를 특징으로 하는 상담 관계를 제시하였다.

그 이후 ‘내담자중심치료’에서 비지시적 상담이 인간중심상담으로 바뀌고 인간의 가치를 강조하고 성격 변화 과정을 강조하였다.

2. 인간중심상담의 주요 개념들

1) 자기실현경향성

인간은 한 가지 기본적인 성향을 가지고 태어나는데 그것은 경험하는 개인유기체를 보전, 유지하고 향상시켜서 마침내 실현하고자 하는 성향이다. 그리고 자기와 유기체의 총체적인 경험이 비교적 일치한다면 실현경향성은 비교적 통일된  형태로 남는다. 그러나 자기와 유기체의 경험이 불일치한다면 유기체의 실현경향성은 그 동기의 하위 체계, 즉 자기실현경향성과는 상충되는 목표를 위해 움직일 수도 있다. 자기실현경향성이란 전체적 유기체 경험 중에서 특히 자기를 상징하는 자기실현적인 경향의 표현을 말한다.

2) 자기경험, 의식, 자기개념

.자기경험: 사람이 ‘자기 자신’ ‘나를’ ‘내가’ 라는 말에 따라 식별하거나 이런 것과 관계되는 현상 세계의 사건 또는 그 본질을 자기경험이라고 한다.

.의식: 자기경험의 어느 부분을 나타내는 것으로 경험의 자각이나 상징화 등과 같다.

.자기개념: ‘내가’ 또는 ‘나를’ 이라는 개념에 따른 특징들을 지각하는 것과 ‘내가’ 또는 ‘나를’ 이라는 말이 생활의 여러 면과 관계되어 있는 것을 지각하는 것을 말한다.

3) 조건부가치와 가치화 과정

.조건부가치: 경험이 유기체를 고양시키는 것과는 무관하게 오직 중요한 타인에게서 부여받은 가치 기준에 따라서만 자신의 경험을 긍정적 혹은 부정적으로 평가하고 판단하게 만드는 가치를 의미한다.

.가치화　과정: 하나의 진행 중인 과정을 기술하는 것으로서 가치는 그 과정 내에서 결코 고정되거나 경직되지 않으며 경험은 정확하게 상징화 되고 유기체적으로 경험되는 만족의 관점에서 계속해서 새롭게 가치를 부여받는다.

3. 인간중심상담 성격이론

1) 유아의 특징

유아에 대하여 특정한 가정을 하는 것에서 시작된다. 유아는 자신의 경험을 현실로 지각한다. 경험이 곧 현실이 되는 것이다. 자신의 유기체를 고양시키는 것으로 느끼는 경험들에게는 긍정적인 가치를 부여하고 자기실현화 경향에 상반되는 경험에는 부정적인 가치를 부여하는 생득적인 능력을 가지고 있다. 이와 같은 유아의 ‘유기체적인 가치화 과정은 유아의 행동이 자기실현의 목표를 향하도록 만든다.

2) 자기개념의 발달

자기 존재나 기능의 자각 속에 상징화되는 것은 환경, 특히 중요한 타인들로 구성된 환경과의 상호작용을 통하여 마침 내 개인의 경험 세계 속에서 지각의 대상인 자기개념으로 정제된다.

3) 자기존중 욕구의 발달

인간은 긍정적인 존중에 대한 욕구가 만족되거나 좌절되는 경험을 통해 자기존중감을 발달시키는데 이는 다른 사람들로부터 존중을 받는 과정에서 스스로 지각하며 학습된 자기존중감이다. 전체 유기체의 행동에 영향을 주는 보편적인 구성 개념이지만 다른 사람들로부터 존중을 받는 실제적인 경험과는 독립적으로 그 자체로서 생명력을 갖는다.

4) 조건부가치 발달

자기 경험이 긍정적인 존중을 받았던 경험들과 일치할 때 긍정적인 자기존중을 경허하고 존중을 받을 수 없는 경험일 때는 부정적인 자기존중을 경험한다. 따라서 자기가치는 중요한 타인들과 상호작용하는 동안 학습된 조건부가치들에 의존하게 된다.

5) 자기와 경험 간의 불일치

유기체적 욕구와 조건부가치를 포함한 자기존중적 욕구간의 갈등이 발생할 수 있다. 그 결과 개인은 유기체적 욕구에 따라 행동하든지 혹은 학습한 조건부가치에 따라서 행동하든지 두 가지 중에서 하나를 선택해야 한다. 이때 개인은 긍정적인 자기존중을 유지함으로써 자기가치감과 자기실현을 유지하기위해 조건부가치들과 일치하는 행동을 선택한다.

6) 재조정의 과정

유기체가 가치를 지니게 되는 과정은 점차 자기 행동 조절의 바탕이 되어서 그 개인은 한층 더 완전한 기능을 발휘하는 인간으로 성장한다. 이렇게 유기체의 경험과 가치 조건이 일치되는 재조정의 과정이다.

4. 치료이론과 성격변화

1) 치료목표

한 개인의 자기실현경향성을 발현할 수 있는 분위기와 조건을 조성하는 것이다. 한 개인의 실현경향을 방해하는 장애를 제거함으로써 내담자가 보다 성숙해지고 자기실현을 향해 나아가도록 돕는 것이다. 상담자의 진실정, 무조건적 긍정적 존중, 공감적 이해와 같은 태도는 내담자의 변화를 이끄는 촉매 역할을 한다.

2) 치료이론

‘만약 ~이라면 ....이다’ 의 공식은 만일 어떤 조건이 있으면 내담자에게 어떤 과정이 따를 것이고 만일 그러한 과정이 치료에서 나타나면 성격과 행동에 특정한 결과가 생긴다는 것이다. 즉 어떤 조건이 존재하면 그 후에 일정한 과정이 진행되어 개인의 성격과 행동에 변화가 일어날 것이라는 가설이다.

(1) 필요조건

. 두 사람의 만남

. 상담자가 갖는 내담자에 대한 무조건적 긍정적 존중 .

. 공감: 내담자가 상담자와의 의사소통 관계에서 상담자의 이러한 태도와 공감적 이해를 경험할 때 비로

   소 수용과 공감이 상담에서 가치가 있다.

(2) 과정

 ① 내담자는 언어나 행동으로 자기감정을 자유롭게 표현한다.

② 내담자는 표현한 감정은 점차 자기와 관련된다.

③ 내담자는 점차로 감정이나 지각의 대상들을 변별하고 경험을 점점 정확하게 상징화. 언어화한다.

④ 내담자는 표현한 감정은 점차로 내담자의 경험과 자기개념 사이의 불일치와 관련된다.

⑤ 내담자는 상담자의 계속되는 무조건적 긍정적 존중 때문에 위와 같은 불일치의 위협을 자각하는

     경험을 하게 된다

⑥ 내담자는 과거에 자각하지 못했거나 왜곡하여 자각하였던 감정을 완전히 자각하는 경험을 한다.

⑦ 내담자의 자기개념은 이전의 왜곡된 자각이나 부정되었던 경험을 소화하여 내포하도록 재조직된다.

⑧ 자기구조의 재조직이 계속 이루어짐에 따라 내담자의 자기개념은 점차 일치되고 방어는 줄어든다.

⑨ 내담자는 위협을 느끼지 않고 점차 상담자의 무조건적 긍정적 존중을 경험할 수 있다.

⑩ 내담자는 점차로 무조건적 긍정적 자기존중을 느낀다.

⑪ 내담자는 점차로 자기 자신을 평가의 소재로서 경험한다.

⑫ 내담자는 점차 외재적 조건부가치보다는 유기체적 가치화 과정에 따라 자기경험을 통합한다.

(3) 결과

① 내담자는 더욱 통합되고 경험에 개방적이며 덜 방어적으로 반응한다.

② 내담자는 더욱 현실적이고 객관적으로 지각한다.

③ 내담자는 더욱 효과적으로 문제해결을 한다.

④ 내담자의 심리적 적응은 향상되어 간다.

⑤ 내담자의 자기와 경험이 더욱 일치되기 때문에 위협에 상처받을 확률이 감소된다.

⑥ ②의 결과로 내담자는 자기의 이상적인 자아를 더욱더 현실적으로 지각한다.

⑦ ④와 ⑤의 결과로 내담자의 현실의 자기는 이상적인 자기와 더욱더 일치가 이루어진다.

⑧ ④와 ⑦