교정(矯正)에 대한 경계

1.  상대의 죄가 절대적으로 확실히 드러나기 전에는 바로잡는 일에 나서지 않는다.  범죄 발생 여부가 조금이라고 불확실해 보이면 발생하지 않은 것으로 간주하라. 적어도 바로잡는 일에 착수하지 말라.

2.  아무나 다른 사람을 바로잡을 수 있는 것은 아니다. 바로잡는 능력은 지혜일 뿐만 아니라 인간의 수준을 단연 능가하는 사랑이기 때문이다. 삶이 합당한 자만이 바로잡는 위치에 설 수 있다.

3.  ‘바로잡는’ 일이란 일이란 상대를 ‘고쳐주는’ 문제가 아니다. 잘못된 일 그것을 고치지 않을 경우 치르게 될 대가로 상대에게 엄포를 놓는 것도 아니다. 그것은 ‘회복(回復)’의 문제다. 범죄가 ‘드러난’ 자를 대하는 목적은, 오직 그가 바른 길로 다시 돌아오도록 하기 위함이다. 이 구체적 목표에 도움이 되지 않는 일은 아무것도 하지 말아야 한다.

4.  남의 회복을 돕는 자는 자신도 상대의 ‘드러난’ 범죄나 혹 그보다 악한 일도 행할 수 있다는 사실을 분명히 알고서 상대를 대해야 한다. 당연히 자기 의나 우월감은 추호도 발붙일 여지가 없다. 그런 태도를 가지고 남을 회복시킨다는 것은 한마디로 불가능한 일이다. 회복을 돕는 자는 회복되는 자가 죄에 빠진 상태에서 느끼는 부담, 즉 ‘짐’을 함께 공감하려 노력해야 한다. 그럴 때 올바른 방향을 잃지 않을 수 있다.

     - 「<하나님의 모략(The Divine Conspiracy)>-달라스 윌라드(Dallas Willard), 복있는 사람들」 (p340-341)