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교육제목

송기재님의 글입니다. ><STRONG><FONT color=#ff0000>에릭슨의 심리사회 이론<BR><BR></FONT></STRONG>1. 이론의 중심개념 <BR>에릭슨은 인간의 발달을 8단계로 나누고 각 단계별로 극복해야 할 위기(developmental crisis)와 발달 과업을 제시하였다. 이 위기 동안 발달 과업의 성취여부를 양극(polarity)의 개념으로 설명하였다. 발달과업의 성취여부에 따라 발달의 위기 극복의 여부가 좌우된다. <BR><BR>2.발달 단계의 특성 <BR><BR><STRONG><FONT color=#006600 face=돋음>①제1단계(0-1세): 기본적 신뢰감 대 불안감</FONT></STRONG> <BR>이시기 세상을 안전하고 믿을 수 있는 곳이라 생각하는 기본적인 신뢰감이 형성된다. 이것은 생의 의욕과 긍정적 세계관을 기르는데 기초한다. 그러나 아기를 다루는데 부적절하고 부정적으로 하면 아기는 세상에 대해 공포와 의심을 가진다. <BR><BR><STRONG><FONT color=#006600>②제2단계(1-3세): 자율성 대 수치심과 회의</FONT></STRONG> <BR>자기의 요구에 따른 자율과 독립의 기초가 마련되면 어린이는 세계에 대해 적극적이고 능동적인 신체 활동과 언어의 사용이 증가된다. 이를 자발성의 요구라고 한다. 그러나 그렇지 못하면 심한 죄책감을 갖게 된다. 질문과 탐색활동이 잦아진다. <BR><BR><STRONG><FONT color=#006600>③제3단계(3-5세): 주도성 대 죄책감</FONT></STRONG> <BR>부모의 신뢰감을 얻게되고 자신의 욕구를 처리하는 데 필요한 자율감을 발달시키면 아린이는 독립하고자 한다. 이때 스스로 할 수 있는 것을 허용하고 격려하면 자율성을 형성하게 된다. 이것은 독립심과 존중감을 기르는데 기초가 된다.그러나 적당한 감독과 제재가 필요하다. 그렇지만 지나치면 자신의 능력을 의심하고 수치심을 갖게되어 심한 자기 회의에 빠지게 된다. <BR><BR><STRONG><FONT color=#006600>④제4단계(5-12세): 근면성 대 열등감</FONT></STRONG> <BR>지적 호기심과 성취동기에 의해 활동이 유발된다. 성취기회와 성취 과업의 인정과 격려가 있다면 성취감이 길러진다. 그러나 그렇지 못하면 좌절감과 열등감을 갖게 된다. <BR><BR><STRONG><FONT color=#006600>⑤제5단계(청소년기): 정체감 대 정체감 혼미</FONT></STRONG> <BR>자신이 어떤 사람이 될 것인가에 대해 깊은 관심을 갖게 된다. 그래서 심리적 혁명이 마음에서 일어난다. 끊임없는 자기 질문을 통해 자신에 대한 통찰과 자아상을 찾기 위한 노력을 하게 된다. 그 결과 얻는 것이 자아 정체성(ego-identity이다.) 이것이 형성되지 못하고 방황하게 되면 역할 혼란(role confusion) 또는 자아 정체성 혼미(identity diffusion)가 온다. 이는 직업 선택이나 성 역할 등에 혼란을 가져오고 인생관과 가치관의 확립에 심한 갈등을 일으킨다 <BR>. <BR><STRONG><FONT color=#006600>⑥제6단계(청년기): 친밀감 대 고립감</FONT></STRONG> <BR>청소년기에 자아 정체감이 확립되면 자신의 정체성을 타인의 정체성과 연결시키려고 조화시키려고 노력하게 된다. 자신의 고립을 배우자, 부모, 동료등 사회의 여러 다른 성인들과의 친밀감으로 극복하고자 한다. 그렇지 못하면 고립된 인생을 영위하게 된다. <BR><BR><STRONG><FONT color=#006600>⑦제7단계(장년기): 생산성 대 침체성</FONT></STRONG> <BR>다른 성인들과 원만한 관계가 성취되면 중년기에는 자신에게 몰두하기 보다 생산적인 일에 몰두하고 자녀 양육에 몰두한다. 이것이 원만하지 못하면 어릴 때와 마찬가지로 자신에게만 몰두하고 사회적, 발달적 정체를 면하지 못한다. <BR><BR><STRONG><FONT color=#006600>⑧제8단계(노년기): 통합성 대 절망감</FONT></STRONG> <BR>통합성은 인생을 그래도 인정하고 받아들여 인생에 대한 통찰과 관조로 자신의 유한성을 인정하고 죽음까지도 수용하는 것을 의미한다. 그렇지 못하면 인생의 짧음을 탓하고 불가능함에도 불구하고 다른 인생을 시도해 보려고 급급 한다. 급기야 생에 대한 절망에서 헤맨다. <BR><BR><SPAN class=info_append><SPAN class=txt_time>2006.11.18 23:27 </SPAN><SPAN class=txt_bar>\|</SPAN> </SPAN>