* 정조이산어록(正祖李祘語錄) - 학문-2

- 밑그림과 그에 하나의 선을 더해주는 것은 차이가 있다

공자는 "먼저 그 큰 근본을 세워야 한다."고 하였고, 주자는 "먼저 표준을 세워야 한다."고 하였는데, 이 뜻을 결코 혼동하여 같은 것으로 보아서는 안 된다. "먼저 큰 근본을 세워야 한다."는 것은 뜻을 세우는 것을 지적한 것이고, "먼저 표준을 세워야 한다."는 것은 마치 조장하는 것과 같은 것이다. 큰 근본은 바로 근본 바탕이고 표준은 바로 모방이다.

孔子言先立其大本. 朱子曰先立標準. 此義決不宜泥看. 混作一義. 先立大本云者. 指立志也. 先立標準云者. 如助長也. 大本是根基也. 標準是摸倣也.

[네이버 지식백과] 밑그림과 그에 하나의 선을 더해주는 것은 차이가 있다 (정조이산어록, 2008. 1. 25., 고전연구회 사암, 손인순)

- 배움의 길은 사람의 길이다

주자(朱子)가 말하기를, "마땅히 학자로 하여금 평이하고 명백한 곳에 힘을 쓰게 해야 한다." 하였다. 이른바 평이하고 명백한 곳이란 어버이를 섬기고 형을 공경하는 등 늘 행하는 일이니, 요순(堯舜)의 도리도 이에 불과하다. 후세 사람들이 '학(學)'이라는 한 글자를 끄집어내어 특별하게 하기 어려운 일로 만들어버리는 바람에 사람과 배움이 따로 나뉘어져 두 가지 길이 되기에 이르렀으니, 이 때문에 정학(正學, 올바른 학문)이 날로 쇠미해지고 세교(世敎, 세상을 살아가면서 얻는 교훈)가 날로 낮아지는 것이다.

朱子曰. 當令學者於平易明白處用功. 夫所謂平易明白. 卽事親敬兄日用常行之事. 堯舜之道. 直不過如是而已. 後之人. 拈出學之一字. 看作別件難做底物事. 以至人自人學自學. 判若兩般條路. 此所以正學日微. 世敎日下也.

[네이버 지식백과] 배움의 길은 사람의 길이다 (정조이산어록, 2008. 1. 25., 고전연구회 사암, 손인순)

- 마음을 고요히 하고 집중하라

"글을 몇 번이나 읽으면 외워지던가?" 하니, "열 번 이상 읽어야만 외워진다." 한다. 이는 진정 마음이 바르지 못해서 그런 것이다. 만약 마음이 바르면 어찌 열 번이나 읽어야 외워진단 말인가.

敎賤臣曰. 讀書凡幾遍成誦. 對曰. 過十遍始誦. 敎曰. 定坐心不專. 若專心. 何至十遍.

[네이버 지식백과] 마음을 고요히 하고 집중하라 (정조이산어록, 2008. 1. 25., 고전연구회 사암, 손인순)